کسی که متون وارده در قرآن و سنت شریف درباره اهل بیت ـ علیهمالسلام ـ و
از جمله فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ را مورد بررسی قرار دهد جز اقرار
به عصمت و بلندی مقام و عظمت ایشان در دوری از گناه و معصیت، راه دیگری در
پیش پای خود نمیبیند.[1]
در مورد حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ باید معتقد بود که ایشان، صاحب ولایت کبری است.
یعنی
همان طور که باید به ولایت رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و
امیرالمومنین علی ـ علیهالسلام ـ و حسنین ـ علیهمالسلام ـ ایمان داشت(ادامه بررسی در ادامه مطلب)
بحث درباره دفاع از مظلومیت حضرت زهرا(س) توسط امام علی(ع) مبتنی بر این است که رویکرد و سکوت امیرالمومنین(ع) در برابر خلفا را مورد برسی قرار دهیم، زیرا این امر بخشی از همان سیاست است.
سکوت امام علی(ع) در برابر خلفا در راستای حفظ دین و وحدت اسلامی و فراهم نبودن شرایط قیام بود. از این رو آن حضرت بارها از وضع موجود و ظلمهایی که بر خاندان ایشان روا داشته شد، شکایت کردند.
آن حضرت، در خطبه «شقشقیه» از کتاب نهج البلاغه، خود علل سکوتشان در برابر خلفا را بیان کردهاند:
"من ردای خلافت را رها ساختم، دامن خود را از آن در پیچیدم (ادامه جواب شبهه در ادامه مطلب)
برخی از دلایل اختلاف در تاریخ ولادت، وفات و یا شهادت شخصیتهای صدر اسلام به ویژه خاندان عصمت و طهارت ـ علیهمالسّلام ـ عبارتند از:
1. جلوگیری از نوشتن احادیث و تاریخ به دستور خلفا و منع تدوین و نقل احادیث پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ توسط خلفای اول و دوّم.
این منع تا قرن دوّم هجری ادامه داشت تا این که «عمر بن عبدالعزیز»(ادامه جواب شبهه در ادامه مطلب)
وهابیت شبهه دیگری مطرح می کنند که: اصلاً خانههای آن زمان مدینه در
نداشتند و فقط یک پرده یا حصیر در منزل بود! آنها این شبهه را طرح کردند تا
جریان پشت در ماندن حضرت زهرا(س) تکذیب شود.
اما پاسخ:
اولاً)
قرآن کریم در سوره نور میفرماید: «ولا عَلَی أَنفُسِکُمْ أَن تَأْکُلُوا
مِن بُیُوتِکُم أَو بُیُوتِ آبَائِکُم أَو بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُم أَو
بُیُوتِ إِخوَانِکُم ..(ادامه جواب شبهه در ادامه مطلب)